|
تعرض القناة الفضائية السورية, برنامجاً حوارياً عنوانه "طيب الكلام" تعده وتقدمه الناقدة السينمائية ديانا جبور, مساء كل اثنين الساعة الحادية عشرة ويعاد في اليوم التالي ظهراً. ولمعرفة المزيد عن هذا البرنامج التقت "الحياة" جبور وكان هذا الحوار: · لماذا طيب الكلام؟ - لأن الكلام نقيض الصمت, والصمت لغة الأموات, أما الكلام فمن أدوات تعبير الأحياء, لكن الكلام ذاته درجات, ومستويات, قد يكون لغواً, وقد يرتفع لأن يصبح أداة تواصل وتعارف, ونقل خبرات ومعارف, ولهذا سميت البرنامج "طيب الكلام" اقله ان اتمكن عبره من انجاز اهم المتع ألا وهي المتعة المعرفية. · هل تجدينه منسجماً مع ما تعرضه الفضائيات العربية من برامج حوارية؟ - البرنامج منسجم مع اتجاه ليس فقط في الفضائيات العربية, وإنما في الاعلام عموماً, اي الابتعاد عن المناكفة من جهة, كذلك الابتعاد في المقابل عن صيغة الاسئلة الصماء, بغض النظر عن الاجابات, فهذه تقدم مقابلة وليس حواراً, اذ ان الحوار كما افهمه, تبادل مواقف وتفاعل وجهات النظر, بحيث يستطيع المتلقي تلمس فارق معرفي في ذاته, قبل الحوار وبعده. من هذه القناعة اعجبت بالبرامج التي تتخذ الحوار شرعة, ولا تحول اللقاء الى مصارعة, تحرض غريزة المتلقي السادية, بأن يرى احد الفريقين وقد خرّ صريعاً. فما يهم المتلقي في هذه الحال الضربة القاضية لا فن التعبير وفن المناورة. · ألا تعتقدين انه برنامج موجه الى الشريحة النخبوية؟ - لنتفق أولاً ان مجتمعاً لا يفرز نخبة هو تجمع بشري وليس مجتمعاً ديناميكياً, فالنخبة هي التي تنتقل بالأشياء وبالمستوى الانفعالي بها الى مستوى فهمها وتحليلها. الأمر الثاني, انني لا اتوجه الى النخبة بمقدار ما اعرف جمهور المتلقي بالنخبة. اما الامر الثالث, وفيه سأوافقك ان البرنامج للنخبة, لنفترض ان النخب المتعلمة تمثل 10 في المئة من عدد السكان, ألا يحق لهم برنامج يأخذ 5 في المئة من مجموع الخريطة البرامجية؟ · اي من الشخصيات الأدبية, او الفنية اعجبتك وأثارتك واكتشفت جانباً غائباً فيها؟ - الشاعر العراقي سعدي يوسف, والكاتب المصري وحيد حامد, والأديبة كوليت خوري, جميع هؤلاء فاجأوني بتواضعهم, وتقبلهم للنقد, وثراء تجاربهم الروحية. · ما اهمية تقديم برنامج حواري فكري مثل "طيب الكلام" في عصر ازدحام البرامج الحوارية التي تبثها الفضائيات العربية؟ - لا ادري... ربما يستطيع المتلقي الاجابة افضل مني, لكنني استطيع الجزم انني في برنامجي لم اضيق على الفن بوضعه في اطار مستخف, وخفيف وترفيهي, وأصررت على التعاطي البسيط والحياتي, مع قضايا الفكر والثقافة, لا فن يبقى من دون ثقافة, ولا احد يتقبل ثقافة متعجرفة. · هل وجدت صعوبة في تقديم برنامجك ولمَ لم تعتمدِ على مقدمة محترفة؟ - لم اجد صعوبة موضوعية, فقط تقبلت ادارة التلفزيون السوري فكرة ان اتولى الاعداد والحوار, لإيمانها بضرورة تقاطع المهمتين, كذلك لم اجد صعوبة على الصعيد الشخصي, لأنني آثرت منذ البدء ان اكون على طبيعتي مع التشذيب! · كيف تختارين ضيوفك؟ - اختار ضيوفي من بين النجوم في ميادينهم, ففيصل دراج نجم في النقد, وممدوح عدوان نجم في الكتابة المسرحية والدرامية, وحسين فهمي نجم في السينما المصرية, وفراس سواح نجم في الدراسات الاسطورية. لكن هناك افكار لم يسوقها الاعلام, فأجد ان من مهماتي كمثقفة, وإعلامية ان اجسر العلاقة في ما بينهم وبين المتلقي, هذا دفع بي الى الحوار مع المخرج التونسي رضى الباهي والمفكر العلامة السوري عبدالكريم اليافي والفنان التشكيلي المصري عادل السيوي. · من هو ضيفك الذي تهتمين به اليوم؟ - السيدة ناديا خوست, فالتعرف الى إبداع هذه السيدة كان احد المفاجآت الطيبة والممتعة, التي امنها لي اعداد هذا البرنامج, فلولاه لما تابعت منهجياً مجمل انتاجها, في الرواية او القصة, او النقد, وكم كانت متعتي كبيرة وأنا أتابع رسمها شخصياتها وتميز هذه الشخصيات, وتظل مع ذلك تعبر عن المرحلة التاريخية التي تنتمي اليها. جريدة الحياة في 14 مايو 2004 |
|
برتولوتشي: لقاء |
|
ديانا جبور لا أحد يتقبل الثقافة المتعجرفة ... وبرنامجي ليس للنخبة وفاء صبيح |
|
|
