|
صلاح السعدني: مصطلح النجم وهمي وكل ما حولنا يدفع للفشل القاهرة - جميل حسن |
|
صلاح السعدني فنان مثقف ومعجون بالسياسة يقرأ الواقع بدقة فاذا سألته عن الفن يأخذك إلى السياسة واذا سألته عن السياسة يأخذك إلى الاقتصاد واذا حاورته حول تردي مستوى الفن يحيلك إلى منظومة متكاملة سيطر التردي عليها· · كيف يحافظ النجم على مستواه الفني؟ اكره مصطلح نجم لانه خدعة اخترعها الأمريكيون وجعلوها عنوانا للتجارة ويأخذون الممثل ويصنعونه حتى يربحوا منه ثم يلقونه بعيدا وعدوى هذا المصطلح انتقلت للسينما المصرية في الاربعينات من القرن الماضي وهو مصطلح لا يعبر عن قيمة وفي مجال التمثيل كان صلاح منصور وزكي رستم ومحمود المليجي فنانين عظماء لكن مصطلح نجم لا ينطبق عليهم لكنهم كانوا اعظم من النجوم· · ما المحطات الفنية التي تتوقف أمامها؟ اتوقف دائما عند محطات الفشل لأن الفشل يصنع الفنان وينير أمامه الطريق حتى يختار الجيد واتذكر انني وصديقين تقدمنا باوراقنا لاعتمادنا ممثلين في مسرح ''الجيب'' لكننا فشلنا فتقدمنا باوراقنا للعمل في الإذاعة المصرية وفشلنا ايضا فذهبنا الى مسرح التليفزيون وفي هذه المرة نجحنا ولو كنا فشلنا لاخترنا طريقا آخر· · ما محطات الفشل في مشوارك الفني؟ تعرضت لتجارب فاشلة كثيرة كان من الممكن ان تنهي مشواري الفني مبكرا لكني كنت مؤمنا بانني ممثل حقيقي لذلك تغلبت على الفشل الذي لا يعني النهاية ولابد ان نجرب اكثر من مرة· · هل فترة توقفك عن العمل في بداية السبعينات فشل؟ في بداية السبعينات حاولوا استدراجي وطلبوا مني مهاجمة نظام الحكم لكني رفضت لانني كنت على يقين من انني سأستمر بالعمل في التمثيل ولا اعتبر هذا فشلا بل مرحلة احباط تخطيتها· · قيل ان شخصية ''الحسيني'' في مسلسل ''رجل من زمن العولمة'' هي شخصيتك الحقيقية؟ عصام الشماع مؤلف ومخرج المسلسل هو الذي استوحى الشخصية ووضع فيها قيم المجتمع ووعيه وادراكه وناقش مشكلة المجتمع المصري في ظل حالة العولمة الموجودة حاليا والتي هجمت علينا بحاملات الطائرات والدبابات وسجن أبوغريب وعصام الشماع اراد ان يقول كلمته ازاء هذه الهجمة وشخصية ''الحسيني'' من الشخصيات المتكاملة فنيا· تجارة · ما الدور الذي لم تقدمه حتى الأن؟ احب التمثيل منذ ان كنت تلميذا في المرحلة الابتدائية وجننت به في المرحلة الثانوية لكني لم اكن افكر في ان اكون فريد شوقي أو اسماعيل ياسين، وكنت اتصور ان للفن دوره في تعبئة الشعوب لذلك عندما كنت استمع الى محمد عبدالوهاب يغني ''اخي جاوز الظالمون المدى'' ارتجف وانتفض وكنت استشعر كيف يضحي انسان من اجل الاخرين والفن بالفعل من الممكن ان يكون له دور فعال في حياة الشعوب فمن الممكن ان يبني شعوبا ومن الممكن ان يكون اكثر خطورة من المخدرات اذا كان مغيبا لوعي الشعوب وظهر من يتاجرون به· · هل هناك من يتاجر بالفن حاليا؟ هناك من يتاجرون بالفن حاليا فعندما التقى شبابا صغارا ويقولون لي ما الذي اعطته لنا مصر فهذا سببه غياب دور الفن الحقيقي· · كيف؟ كل ما هو موجود حاليا يدخل في إطار نظرية اسميها نظرية الشبه فعلى سبيل المثال لدينا احزاب معارضة تشبه احزاب المعارضة فلا تجد حزبا يطرح مشكلة حقيقية حتى حزب الوفد بتاريخه العريق لم يستغل اساتذته في دراسة تجربة شرق آسيا التي استطاعت في 30 سنة تطوير نفسها ومجتمعها ويدخل في اطار نظرية ''الشبة'' ايضا البرلمان ومجلس الشورى والصحف القومية والحزبية وكرة القدم ولدينا فرق وملاعب ولا توجد لدينا كرة حقيقية ويدخل في النظرية ايضا السينما لدينا منتجون ومؤلفون وفنانون ومخرجون لكن السينما الموجودة تشبه السينما واتمنى ان نتحول لمجتمع حقيقي وليس مجتمعا شبيها بالمجتمعات· · هل هناك عمل حالي يعطيك نفس الاحساس الذي تحمله قصيدة عبدالوهاب ''اخي جاوز الظالمون المدى''؟ وصلنا لحالة من الضياع ورغم انني لست من انصار الذين (يضلمون) الدنيا الا ان المناخ العام يجعل الشيء الجيد بعيدا جدا فانا مثلا قدمت على مدار السنوات الاربع الماضية ثلاثة اعمال هي ''رجل من زمن العولمة'' من جزءين و''الاصدقاء'' و''كفر عسكر'' وهذه الاعمال لم يعرضها التليفزيون المصري في شهر رمضان رغم اهمية المضمون الذي تحمله وهذا الاستبعاد من العرض في رمضان تم بفعل فاعل وليس بالصدفة الا يدعو هذا للتشاؤم؟ هذه الاعمال تدعو لغرس القيم لكن المناخ العام يرفض ذلك!! · لماذا ابتعدت عن السينما؟ هي التي ابتعدت عني وعن ابناء جيلي وهناك تجربة جديدة مع عادل امام بعنوان ''السفارة في العمارة'' اتمنى ان تكتمل· بطولة مطلقة · كيف تفسر انصراف السينما عن ابناء جيلك؟ السينما في العالم كله يرتادها شباب وافلامها ابطالها شباب لانها تذهب الى الشباب لذلك انصرفت السينما عن ابناء جيلي· · لكن عماد حمدي ورشدي اباظة استمرا في العمل حتى ماتا؟ ابناء جيلي قرروا ان يكونوا ابطالا ونورالشريف ومحمود ياسين ومحمود عبدالعزيز يرفضون دور الجد ومازالوا مصرين على البطولة المطلقة كما ان الدراما التليفزيونية عوضتنا عن السينما لاننا وجدنا فيها موضوعات جيدة· · كيف ترى قمة شرم الشيخ الاخيرة؟ كل ما يحدث في المنطقة اوقعني في حيرة فأنا من الحرس القديم وارى ان فلسطين من البحر الى النهر وعلينا الا نفرط في ذرة تراب واحدة من ارضها ولا وجود لدولة اسمها اسرائيل لذلك لن التقي صهيونيا واحدا طوال حياتي وارى ايضا ان زيارة شارون لمصر تدنس ترابها لكني اعود لاقول خاصة عندما اشاهد في التليفزيون اسرائيل تجرف الاراضي في الضفة وغزة ويسقط عشرات الشهداء من الفلسطينيين عندما اشاهد هذا اقول لن نتصالح مع الصهاينة لكني اعود مرة اخرى واعترف بان المصالحة والحوار في مصلحة الشعب الفلسطيني ولابد من الوقوف خلف ابومازن وزيارة شارون التي تدنس تراب مصر لو كانت في مصلحة الشعب الفلسطيني فلابد ان ''نعصر ليمونة'' على انفسنا ونتقبلها ونترك القضية لاجيال قادمة تحلها لاننا كعرب ليست لدينا اوراق وحكامنا جعلونا خارج التاريخ بضعفهم· حالة عشق · هل تتعامل مع مسلسل ''ليالي الحلمية'' على انه حالة خاصة؟ الحلمية لم يكن حالة خاصة في تاريخي الفني فقط، ولكن في تاريخ الدراما التليفزيونية زمان قدمنا ثلاثية بعنوان ''الصحبة'' وكان اول مسلسل ثلاثة اجزاء تلتف حوله الامة العربية بالكامل وبعد الضجة بربع قرن قدمنا ''ليالي الحلمية'' في 160 حلقة عرضت في ست سنوات واعتبر شخصية سليمان غانم التي جسدتها في المسلسل من لحظات العشق الحقيقية في حياتي فقد احببت ''سليمان غانم'' وعشت معه حالة عشق لدرجة انني امتزجت به ولم ارتد طوال السنوات الست التي قدمنا فيها المسلسل سوى ملابس سليمان غانم· · كيف ترى ظاهرة الفنانين العرب الذين يشاركون في الاعمال المصرية؟ هذه ظاهرة جيدة ولابد من تكرارها لاننا في فترة حكم جمال عبدالناصر كنا مقتنعين بحلم الوحدة العربية وبأمة عربية واحدة وبعد عبدالناصر اصبحت فكرة العروبة كما لو كانت من العصر الحجري واتمنى ان يعود لهذه الامة وجودها الحقيقي لانها صاحبة تاريخ عريق وحضارة ومازلت مصرا على ان لم شمل الامة العربية هو الملاذ الحقيقي· · اين انت من الدراما التاريخية؟ عندما عُرضت عليّ اعمال تاريخية قدمتها مثل ''الزير سالم'' و''الطريق الى سمرقند'' لكنهما لم يعرضا في مصر وقدمت عملا ثالثا مع المؤلف محفوظ عبدالرحمن عن تاريخ اليهود في المنطقة ولم اتلق عروضا للمشاركة في اعمال تاريخية بعد ذلك ويبدو ان الاخوة المخرجين غير مقتنعين بسلامة لغتي العربية· · واين انت من المسرح الجاد؟ المجتمع في ازمة ولا يعرف ماذا يريد وانعكس هذا على كل المؤسسات بما فيها المسرح ولدينا هيئة مسرح ميزانيتها ستة ملايين جنيه في السنة ولا اعرف ماذا تفعل الهيئة بهذه الميزانية ولولا عرضان ناجحان قدمهما يحيى الفخراني لعجزت الهيئة عن الاجابة على سؤال ماذا تفعلون بالستة ملايين؟! حتى الفنان عادل امام اصبح لا يقدم في السنة اكثر من 50 او 60 عرضا ورغم هذا الوضع المسرحي المتردي قدمت مسرحية ''باللو'' للمسرح الخاص واستمر عرضها ثلاث سنوات وتلقيت هذا العام اربعة نصوص مسرحية لكنها دون المستوى لكن هناك مسرحية كتبتها وتحمل اسم ''المصري تاني'' عن الذين يجمعون بين الجنسيتين المصرية والاميركية والمسرحية تحمل فكرا وعهدت بها للمخرج خالد جلال ورفضت اعطاءها للمخرج سمير العصفوري وهو واحد من ابناء جيلي وتعمدت ذلك حتى يتم تقديم المسرحية بفكر شاب جديد· · هل انت راض عن كل ما قدمت؟ ان لم تصنع ما كنت تطمح اليه فارض عما صنعته ونحن نعيش داخل منظومة سياسية واقتصادية واجتماعيية تدفع الى الفشل لذلك ارضى بكل ما حققته وهناك من يعيشون بيننا ويفرحون بفشل الاخرين ففي فترة من الفترات حسبوني على شقيقي محمود السعدني حتى انه عندما اوقف عن الكتابة لم اجد من يطلبني للعمل من المخرجين او المنتجين· · ما الذي استفدته من دراستك بكلية الزراعة؟ الفائدة الوحيدة انني التقيت بالفنان عادل امام فعندما التحقت بالدراسة في كلية الزراعة كنت حائرا هل اخوض مجال التمثيل ام الصحافة ام الكتابة وعندما وجدت عادل امام تحمست للفن وكان احد العوامل الرئيسية في اتجاهي للتمثيل· الإتحاد الإماراتية في 23 مارس 2005 |
|
|
